修身古文名言100句

1、不以一眚掩大德。--《左傳》
(譯:評價一個人時,不能因為一點差錯就扼殺他的功勳。)

2、見善如不及,見不善如探湯。--《論語》
(譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱患上發燙的水同樣,要立刻離開,避患上遠遠的。)

3、欲窮千里目,更上一層樓。--王之渙
(譯:想看到更遠更廣闊的景物,你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識,你就要比原來更努力。)

4、正人之交淡如水,小人之交甘若醴。--《莊子》
(譯:正人之間的交往,像水同樣的清淡、純淨,這樣的友情才會持久;往小人之間的交像甜酒同樣的又濃又稠,但不會長久。)

5、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。--《中庸》
(譯:勤懇好學就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂患有是非善惡就是勇的一種表現。)

6、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。--明朝諺語
(譯:一句良善有利的話,能讓聽者即便在三冬嚴寒中也倍感溫暖;相反,尖酸苛刻的歹毒語系,損害別人的感情以及自尊心,即便在六月大暑天,也會讓人覺患上寒冷。)

7、千經萬典,孝悌為先。--《增廣賢文》
(譯:千萬種經典講的道理,孝順父母,友愛兄弟是最應該先做到的。)

8、善惡隨人作,禍福自己招。--《增廣賢文》
(譯:好事壞事都是自己做的,災禍幸福也全是由自己的言行招來的。)

9、正人藏器於身,待時而動。--《周易》
(譯:正人就算有卓著的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣搞。而是在必要的時刻把才能或者技藝施展出來。)

10、學而不厭,誨人不倦。--《論語》
(譯:努力學習卻不感到知足,教導別人不感到厭倦。)

11、天下皆知取之為取,而莫知與之為取。--《後漢書》
(譯:人們都認為只有取得別人的東西才是收穫,殊不知道給予別人也是一種收穫。)

12、人固有一逝世,逝世或者重於泰山,或者輕於鴻毛。--[漢]司馬遷
(譯:人終於免不了一逝世,但逝世的價值不同,為了人民正義的事業而逝世就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已經的人之逝世就比鴻毛還輕。)

13、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。--《增廣賢文》
(譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情意,做子女的更要懂患上孝順父母。)

14、強中自有強中手,莫向人前滿自誇。--《警世通言》
(譯:儘管你是一個強者,可是必定還有比你更強的人,所以不要在別人面前驕傲驕傲,自己炫耀自己。)

15、玉不琢,不成器;人不學,不曉得。--《禮記·學記》
(譯:玉石不經由雕琢,不能成為有用的玉器;人不經由學習,就不懂患上事理。)

16、滿招損,謙受益。--《尚書》
(譯:驕傲於已經獲取的成就,將會招來損失以及災難;謙遜並時時感到了自己的不足,就能因而而患上益。)

17、人不知而不慍,不亦正人乎?--《論語》
(譯:若果我有了某些造詣,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、冤屈。這不也是一種正人風度的表現嗎?)

18、書到歷時方恨少,事非經由不知難。--陳廷焯
(譯:知識老是在應用時才讓人感到太不夠了,許多事情若果不親自閱歷過就不曉得它有多災。)

19、笨鳥先飛早入林,笨人勤學早成材。--《省世格言》
(譯:飛患上慢的鳥兒提前起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林,不夠聰明的人只要勤懇努力,就能比別人早成材。)

20、書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。--《增廣賢文》
(譯:勤懇是登上知識高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識的海洋裡自由遨遊。)

21、學如逆水行舟,不進則退。--《增廣賢文》
(譯:學習要不斷進取,不斷努力,就像逆水行駛的劃子,不努力向前,就只能向後退。)

22、吾生也有涯而,知也無涯。--《莊子》
(譯:我的生命是有限的,而人類的知識是無限的。)

23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。--《孟子》
(譯:尊敬、愛戴別人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩同樣;愛護別人的兒女,也要像愛護自己的兒女同樣。)

24、見侮而不鬥,辱也。--《公孫龍子》
(譯:當正義受到侮辱、欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現。)

25、千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。--《韓非子》
(譯:千里大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因而而塌掉決堤;百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。)

26、言之者無罪,聞之者足以戒。--《詩序》
(譯:提出批判意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批判意見要細心反省自己,有錯就矯正,無錯就當做是別人給自己的勸告。)

27、良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。--《孔子家語》
(譯:好的藥物味苦但對於治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對於人的行為有利。)

28、言必信 ,行必果。--《論語》
(譯:說了的話,必定要守信用;確定了要幹的事,就必定要堅決果敢地幹下去。)

29、毋意,毋必,毋固,毋我。--《論語》
(譯:講事實,不平空猜測;遇事不專斷,不率性,可行則行;行事要靈便,不逝世板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人集思廣益,共同完成任務。)

30、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。--《論語》
(譯:三個人在一塊兒,其中必有某人在某方面是值患上我學習的,那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習,對於他的缺陷以及不足,我會引以為戒,有則改之。)

31、正人求諸己,小人求諸人。--《論語》
(譯:正人老是責備自己,從自身找缺陷,找問題。小人經常把目光射向別人,找別人的缺陷以及不足。)

32、正人坦蕩蕩,小人長慼慼。--《論語》
(譯:正人心胸爽朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯患上十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、耽心,外貌、動作也顯患上忐忑不安,常是坐不定,站不穩的模樣。)

33、不怨天,不尤人。--《論語》
(譯:遇到挫折與失敗,毫不從客觀上去找借口,毫不把責任推向別人,後來發展為成語“自怨自艾”。)

34、不遷怒,不貳過。--《論語》
(譯:犯了過錯,不要遷怒別人,並且不要再犯第二次。)

35、小不忍,則亂大謀。--《論語》
(譯:不該幹的事,即便很想去幹,但堅持不幹,叫“忍”。對於小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。)

36、小人之過也必文。--《論語》
(譯:小人對於自己的過錯必然加以掩飾。)

37、過而不改,是謂過矣。--《論語》
(譯:有了過錯而不矯正,這就是真的過錯了。)

38、正人務本,本立而道生。--《論語》
(譯:正人致力於根本,確立了根本,“道”也就自然發生。)

39、正人恥其言而過其行。--《論語》
(譯:正人認為說患上多做患上少是可恥的。)

40、三思而後行。--《論語》
(譯:每一做一件事情必需要經由反覆的斟酌後才去做。)

41、多行不義必自斃。--《左傳》
(譯:壞事做患上太多,終將飛蛾撲火。)

42、天行健,正人以自強不息。--《周易》
(譯:作為正人,應該有堅強的意志,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我涵養,完成並發展自己的學業或者事業,能這樣做才體現了天的意志,不孤負宇宙給予正人的職責以及才能。)

43、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。--《三國誌》
(譯:對於任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對於於一些微小的。卻有利於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。)

44、學而不思罔,思而不學則殆。--《論語》
(譯:只學習卻不思考就不會感到迷茫,只幻想卻不學習就會倦怠而沒有收穫。)

45、知之為知之,不知為不知,是知也。--《論語》
(譯:曉得就是曉得,不曉得應該說 不曉得,不搞虛作假,這才是明智的行為。)

46、業精於勤,荒於嬉;行成于思,毀於隨。--韓愈
(譯:事業或者學業的勝利在於發奮努力,勤勉進取。太貪玩,放鬆請求便會一事無成;做人行事,必需小心思考,斟酌周詳才會有所造詣。率性、馬糊、隨意只會致使失敗。)

47、讀書有三到:謂心到,眼到,口到。--朱熹
(譯:居心思考,用眼細心看,有口多讀,三方面都做患上到位才是真正的讀書。)

48、黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。--《勸學》
(譯:年青的時候不曉得加緊時間勤懇學習,到老了想讀書卻為時已經晚。)

49、知不足者好學,恥下問者驕傲。--林逋《省心錄》
(譯:曉得自己的不足並努力學習就是聰明的人,不好問又驕傲驕傲的人是可恥的。)

50、學不可以已經。--《荀子》
(譯:學習是不可以休止的。)

51、學而時習之,不亦悅乎?--《論語》
(譯:學過的知識,在適量的時候去複習它,使自己對於知識又有了新的認識,這不是使人感到快活的事嗎?)

52、溫故而知新,可以為師矣。--《論語》
(譯:學了新的知識又經常複習已經學過的知識,(勵志一輩子)不斷地學習,複習,學問以及涵養必定會很快患上到提高,這樣的人就能成為老師了。)

53、讀書破萬卷,下筆如有神。--杜甫
(譯:讀書讀患上多,寫起文章來就會筆下生花,像有神助同樣。)

54、少壯不努力,老大徒傷悲。--《漢樂府·長歌行》
(譯:年青時不努力學習,年邁了只能懊悔、歎氣。)

55、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。--《論語》
(譯:幹活搶重的,有差錯主動承當主要責任是“躬自厚”,對於別人多原諒多寬容,是“薄責於人”,這樣的話,就不會互相怨尤。)

56、正人成人之美,不成人之惡。小人反是。--《論語》
(譯:正人老是從仁慈的或者有利於別人的慾望啟程,全心全意促使別人實現優良的意願以及正當的請求,不會用冷酷的目光看世界。或者是惟恐天下不亂,(http://)不會在別人有失敗、過錯或者痛苦時推波助瀾。小人卻相反,老是“成人之惡,不成人之美”。)

57、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。--《論語》
(譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處以及優點,就虛心求教,當真學習,想辦法趕上他,以及他達到同一水平;見有人存在某種缺陷或者不足,就要沉著反省,看自己是否也有他那樣的缺陷或者不足。)

58、己所不欲,勿施於人。--《論語》
(譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。)

59、當仁,不讓於師。--《論語》
(譯:遇到應該做的好事,不能優柔寡斷,即便老師在一旁,也應該搶著去做。後發展為成語“義不容辭”。)

60、正人欲訥於言而敏於行。--《論語》
(譯:正人不會誇誇其談,做起事來卻麻利靈巧。)

61、二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。--《周易》
(譯:同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬搞斷;同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。)

62、人誰無過,過而能改,善莫大焉。--《左傳》
(譯:人都有可能犯過錯,犯了獵誤,只要矯正了仍是最佳的人。)

63、差之毫釐,繆以千里。--陸九淵
(譯:做任何事情,開始必定要當真地做好,若果做差了一絲一毫,結果會發現相差很遠。)

64、盛年不重來,一日難再晨。--陶淵明
(譯:美妙的青春年華過去了就不會再來,一天不可能有兩個早晨,要珍惜時光啊!)

65、言之無文,行而不遠。--《左傳》
(譯:文章講的內容或者題材都很好,可表達不適量,那麼賞識的人就不會得多,難以傳佈千古。)

66、人之為學,不可自小,又不可自大。--顧炎武
(譯:學習時不要在賅博浩翰的知識面前感到自卑,也不能因為學到一點點知識而驕傲驕傲。)

67、天下興亡,匹夫有責。--顧炎武
(譯:國家的興旺、沒落,每個人都負有很大的責任)。

68、生於憂患,逝世於安泰。 --孟子
(譯:逆境能令人的意志患上到磨煉,令人更堅強。相反,時常知足於享受,會令人不求長進而逐步後進)。

69、位卑未敢忘國。--陸游《病起書懷》
(譯:儘管自己地位卑微,然而從沒忘掉憂國憂民的責任。)

70、人生自古誰無逝世,留取丹心照漢青。--文天祥《過零丁洋》
(譯:自古以來,誰都難免會逝世的,那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!)

71、先天下之憂而憂,後天下樂而樂。--范仲淹《岳陽樓記》
(譯:為國家分憂時,比別人先,比別人急;享受幸福,快活時,卻讓別人先,自己居後。)

72、生當做人傑,逝世亦為鬼雄。--李清照《夏日絕句》
(譯:活著的時候要做英雄,逝世後也要當英雄。)

73、利於國者愛之,害於國者惡之。--《晏子春秋》
(譯:對於於國家有利的事就要熱心腸去做,對於國家有害的事就要憎惡它,遠離它。)

74、讀書本意在元元。--[宋]陸游)
(譯:讀書的目的應該是掌握了知識後為社會以及群眾服務,而不是為了自己的陞官發財。)

75、人一能之,己百之;人十能之,己千之。--《中庸》
(譯:人家一次就學通的,我若果花上百次的功夫,必定能學通。人家十次能掌握的,我要是學一千次,也確定會掌握的。)

76、知恥近乎勇。--《中庸》
(譯:曉得什麼是可恥的行為,那就是英勇的好表現。)

77、以五十步笑百步。--《孟子》
(譯:以為自己的過錯比別人的小,缺陷比別人少而沾沾自喜。)

78、正人莫大乎與人為善。--《孟子》
(譯:正人最大的長處就是用高尚、仁義的心去對於待別人。)

79、人皆可以為堯舜。--《孟子》
(譯:只要肯努力去做,人人均可以成為堯舜那樣的大聖人。)

80、不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。--《荀子》
(譯:不把半步、一步累積起來,就不能走到千里遠之處,不把細流匯聚起來,就不能形成江河大海。)

81、讀書百遍其義自見。--《三國誌》
(譯:讀書必需反覆屢次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。)

82、學而不化,非學也。--楊萬里
(譯:學習知識但不能靈便應用,不能稱為學習。)

83、好學而不貳。--《左傳》
(譯:喜愛學習但不三心二意。)

84、學如不及,猶恐失之。
(譯:學習知識時生怕追不上,追上了又害怕再失去。)

85、人而不學,其猶正牆面而立。--《尚書》
(譯:人若果不學習,就像面對於牆壁站著,什麼東西也看不見。)

86、知而好問,然後能才。--《荀子》
(譯:聰明的人還必定患上勤學好問才能成才。)

87、學之廣在於不倦,不倦在於固志。--葛洪
(譯:學問的賅博在於學習時不曉得厭倦,而學習不知厭倦在於有堅定的目的。)

88、學而不曉得,與不學同;知而不能行,與不知同。--黃睎
(譯:學習知識不能從中明白一些道理,這以及不學習沒什麼區別;學到了道理卻不能應用,這仍等於沒有學到道理。)

89、時窮節乃現,一一垂丹青。--[宋]文天祥
(譯:歷史上許多忠臣義士,在國家有難時,他們的節操就浮現出來,一個個名垂史冊。)

90、哀哀父母,生我劬勞。--《詩經》
(譯:想起父母,做子女的是多麼為他們感到肉痛啊!他們生我育我,花費了多少辛勤的勞動啊!)

91、報國之心,逝世而後已經。--[宋]蘇軾
(譯:報效祖國的志向到逝世都不會變。)

92、憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之志也。--[三國]曹植《求自誠表》
(譯:憂慮國家大事健忘小家庭,為拯救國家危難而捐軀獻身,這都是忠臣的志向。)

93、大丈夫處世,當拂拭天下,安事一室乎?--[漢]陳蕃語
(譯:有志氣的人活在世上,應該敢於跟各種無益於國家的行為作鬥爭,哪能只知足於處理好自己小家的小事呢?)

94、小來思報國,不是愛封侯。--[唐]岑參《關人赴安西》
(譯:從小就想著報效祖國,而不是想著要封侯當官。)

95、有利國家之事雖逝世弗避。--[明]呂坤《呻吟語·捲上》
(譯:對於國家有利的事情要英勇地去做,就算有逝世亡的危險也不避讓。)

96、一寸山河一寸金。--[金]左企弓語
(譯:祖國的每一一寸山河比一寸黃金還要可貴,是毫不能讓給外人的。)

97、欲安其家,必先安於國。--武則天
(譯:若果想樹立個人幸福的小家,必需先讓國定安定,繁榮起來。)

98、捐軀赴國難,視逝世忽如歸。--[三國]曹植《白馬篇》
(譯:在國家有危難的時候要敢於挺身而出,把逝世當做回家同樣。)

99、風聲、雨聲、讀書聲,聲聲中聽;家事、國事、天下事,事事關切。--[明]顧憲成
(譯:風聲、雨聲、琅琅讀書聲,都進入咱們的耳朵,所以,作為一個讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應該關切,不能只是逝世讀書。)

100、博觀而約取,厚積而薄發。--蘇軾
(譯:廣泛瀏覽,多瞭解古今中外的人以及事,把其中好的部份緊緊記住;累積了大量的知識材料,到需要歷時就可以很自如恰當地選取應用。)

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