關於教育的經典格言
1、一旦懂患上尊敬與恥辱的意義之後，尊敬與恥辱對於於他的心理便是最有力量的一種刺激。若果您能使兒童喜愛聲望，害怕恥辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用。 --洛克
2、拷打或者呵斥是應該小心地防止的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對於於苦楚的核心依然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心以及不願見惡於人的害怕心，才是一種真正的約束。 --洛克
3、兒童的過錯有時不得不加以斥責，於是斥責不獨應該出之以嚴肅的、不任情的詞句，並且應該違著別人私地裡去執行；至於兒童受到讚揚的之後，經由大家一番傳佈，則獎勵的意義就更大。而父母不宣傳子女的過錯，則子女對於於自己的聲望就愈看重，他們覺患上自己是有聲望的人，於是更會小心腸去維持別人對於自己的好評。（勵志一輩子 http://）若是你當眾宣佈他們的差錯，使其無地自容，他們便會絕望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺患上自己的聲望已經經受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加稀薄。 --洛克
4、最有效的教育法子:不是奉告他們謎底,而是向他們發問.(蘇格拉底)
5、在優良教師那裡，學生學習的一個凸起特色，就是他們對於學習的對象採取鑽研的態度。教師並不把現成的結論、對於某必定理的正確性的證明奉告學生。 --[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基
6、當人的世界觀統帥著他的思惟、感覺、意志、流動等一切精神餬口領功能變數時，知識就變為了起作用的東西。在創造性勞動中培育思惟，這是教學技巧的首要表現，憑借這種技巧，教養令人變患上聰明起來。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
7、教育--這首先是關切備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去涉及年青的心靈。……教育者還必需具備一種對於美的精細的感覺。你必需熱愛美、創造美以及維護美（囊括自然界的美以及你的學生的內心美）。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
8、當在學校所學的一切全都健忘之後，還剩下來的才是教育。---愛因斯坦 (1879-1955)
9、教育者應該深刻瞭解正在成長的人的心靈。當我聽到或是讀到對於人的個別對於待的態度這些詞的時候，它們在我的意識裡老是跟另一個概念--思考--聯繫在一塊兒的。教育--這首先是活生生的、刨根問底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發現（哪怕是很小的、乍看起來微乎其微的發現），而沒有發現就談不上教育工作的創造性。 -- [蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
10、懂患上還不等於已經知，理解還不等於知識。為了獲得牢固的知識，還必需進行思考。 思考的意思是什麼呢？就是學生對於所感知的東西要想想，檢查一下他理解患上是否正確，並且嘗試把所獲取的知識應用於實踐。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
11、教學要合一，有三個理由： 第一， 先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。 第二， 教的法子必需依據於學的法子。 第三， 先生非但要拿他教的法子以及學生學的法子聯絡，並須以及他自己的學問聯絡起來。 -- 陶行知
12、德性愈高的人，其他一切造詣的獲取也愈容易。 --洛克
13、若果誰但願自己的兒子尊敬他以及他的指令，他自己便應十分尊敬他的兒子。 --洛克23, 因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺患上斥責過多，尤為是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威望，同時可以減少孩子對於父母的尊敬。 --洛克
14、教育不是灌輸,而是點燃火焰.(蘇格拉底)
15、應該盡量地防止一切可能引起學生對於自己記憶喪失信念的因素，因為這種時常跟優柔寡斷的性格結合在一塊兒的不自信，往往會使患上兒童記憶力衰退。 -- [俄] 康·德·烏申斯基
16、現代教育的重點在於指示流動以及採用流動型的教學程式。這種學習類型比正規課堂的學習類型更合理，這主要是因為由流動而學習比正規課堂情境下的學習更有意義，而且更易於遷移到新情境中去。 --[美] J.M.索裡
17、經驗證明，小學首先應該教會學生學生怎麼樣學習。小學最首要的任務是授與學生必定範圍的知識以及技巧。學習的能力囊括一系列與掌握知識有關的技巧：會談、會寫、會察看周圍世界中的種種現象、會思索、會用語系表達自己的思想。形象地說，這些技巧是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。 --[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基
18、你的舉止應溫以及，即便懲罰他們，態度仍是要鎮定，要使他們覺患上你的作為是合理的，對於於他們是有利的，而且是必要的。 --洛克
19、健康之精神寓於健康之身體，凡是身體精神都健康的人就無須再有什麼別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即便患上到了別的種種，也是徒然。 --洛克
20、奉勸年青的教師：不要急於處分學生，要好好想想，是什麼促使他犯這種或者那種差錯的。要是設身處地為孩子們想想，那麼就可相信他們會通過自身的努力來矯正過錯的。體罰是權威軌制的殘餘，在時代的意義上說它已經成為逝世去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。--（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
21、若果有人問我：我怎麼樣能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本色時，我就回答說：要盡可能多地請求一個，也要盡量地尊敬一個人…… --（前蘇聯）馬卡連柯
22、教育的偉大目的不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。 --（美）愛德華茲
23、“咱們必需會變為小孩子，才配做小孩子的先生。” --陶行知
24、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福--這是我的經驗之談。 --（德）貝多芬
25、每一個人身上都有太陽,主要是讓它如何發光.(蘇格拉底)
26、教育是把人內心引誘出來的工具以及法子.(蘇格拉底)
27、若果你想要兒童變為順從而守教條的人，你就會用壓伏的教學法子；而若果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考並且有想像力，你就應該採取能夠加強這些智慧品質的法子。 ----[英] R.皮特斯
28、培育人，就是培育他對於出路的但願。 --（前蘇聯）馬卡連柯
29、最首要的教育法子老是激勵學生去實際行為。 --（美）愛因斯坦
30、好的教師是給學生傳授真諦，好的教師是使學生找尋真諦。在第一種情況下，運動是由上而下進行的；在第二種情況下，運動是由下而長進行的。前者是學生由頂峰開始，努力走向基礎；後者是從基礎開始，學生站在基礎上面，然後進到終點，升到頂峰。 --[德] 阿.第斯多惠
31、在道德教育方面，只有一條，既合適於孩子，又要對於各種春秋的人來講都最為首要，那就是：毫不損害別人。 --（法）盧梭
32、人道的發展，在孤傲以及隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐厚而形成多樣的餬口中才有可能；集體餬口要具備應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因、慾望以及意向。 --（前蘇聯）贊科夫
33、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話以及聽別人說話以前，他已經經就受到教育了。 --（法）盧梭
34、咱們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學科”；二、“凡是你所教的東西，要教患上透闢”。 --（英）羅素
35、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入餬口。愚蠢的人對於社會來講是危險的，無論他們受過哪一級的教育。 --（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
36、教員不是拿所患上的結果教人，最要緊的是拿怎麼樣患上著結果的法子教人。 -- 梁啟超
37、即便是普通孩子，只要教育患上法，也會成為不平凡的人。 --（法）愛爾維修
38、若果咱們對於於教師要掌握教育學以及心理學知識這一點估量不足，那也是過錯的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變為學生的真正財富。 --（前蘇聯）贊科夫
39、我相信，不論孩子將來從事哪種事業，都應該從小做起。真不曉得有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷於平庸，剝奪他們創造美妙事物的任何機會。 --（美）鄧肯
40、只要在我國存在文盲現象，那就很難談患上上政治教育……文盲是站在政治以外的，必需先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有謠言蜚語、風聞成見，而沒有政治。 --（前蘇聯）列寧
41、教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。 --（法）盧梭
42、什麼是教育？教育就是匡助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，並作為一個負責的公民參加工作。 --（美）赫欽斯
43、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉以及思想鍛煉互相調整。 --（法）盧梭
44、學校是個套用心理學的試驗室。 --（美）杜威
45、你若果想要兒童變為順從並守教條的人，你就會採取壓伏的教育法子；而若果你讓他能獨立地、批判地思考並有想像力，你就應該採取能夠加強這些智慧品質的法子。活教育教人變活，逝世教育教人變逝世。 --陶行知
46、只有兒童集體的豐厚多彩、朝氣蓬勃的餬口，才是使每個學生的才能開花結果的前提。若果認為只要對於學生進行個別工作就能使他患上到多方面的發展，那是一種很大的誤會。 --（前蘇聯）贊科夫
47、教育上的過錯比別的過錯更不可輕犯。教育上的過錯正以及錯配了藥同樣，第一次搞錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 --（英）洛克
48、名不虛傳的教育，本色上就是品格教育。 --（奧地利）布貝爾45,教育人就是要形成人的性格。 --（英）歐文
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