勵志名言

曾經國藩勵志格言

　　
　　曾經國藩一輩子追求“明德、新民、止於至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一輩子追求的“三不朽”目的，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。曾經國藩有得多大智慧，值患上咱們持續學習、反覆思考、當真實踐，可以作為畢生的老師。
　　
　　一、讀書篇（多讀書可以開智慧）
　　
　　1．蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一患上自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆財斷無不成之事．此三者缺一不可。
　　
　　2．學問之道無限，而總以有恆為主．不以昨日擔擱而今日補做，不以明日有事而今日預做．
　　
　　3．無恆者，見異思遷也，欲求長進難矣．
　　
　　4．人生唯有常是第一美德．
　　
　　5．可見年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳．
　　
　　6．爾無須求記，卻宜求個明白．
　　
　　7．若事事勤思善問，何患不一日千里？
　　
　　8．步步前進，日日不止，自有到期，無須計算遠近而徒唉聲歎氣也．
　　
　　9．心常用則活，不用則窒．常用則細，不用則粗．
　　
　　10．人之氣質，因為天生，本難扭轉，惟讀書則可變化氣質．欲求變之之法，總須先立堅卓之志．曾經國藩一輩子追求“明德、新民、止於至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一輩子追求的“三不朽”目的，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
　　
　　二、治學篇（治學需要堅強的心、博覽群書）
　　
　　1、曾經國藩曰“人之氣質，因為天生，本難扭轉，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，並言讀書可以變換骨相。”
　　
　　2、為學之首要在立堅卓之志。（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求業之精，別無他法，曰專而已經矣。諺曰‘藝多不攝生’，謂之不專也。”（雖有心博學而精湛，卻老是淺嘗輒止）；（勵志 ）第三，“學問之道無限，而總以有恆為主。”
　　
　　3、有志、有識（既博且專）、有恆，治學之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恆則斷無不成之事。
　　
　　4、治學之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”--博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
　　
　　三、修身篇（修正自己，晉陞自己）
　　
　　1、克己之學--反省自己
　　
　　2、剛柔並濟--“近來見患上天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”
　　
　　3、講究清廉--“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。”
　　
　　4、事事小心--三實：不說大話、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
　　
　　5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
　　
　　6、三薄：幸災樂禍，一薄德也；逆命億數，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。
　　
　　7、三知：知命，知禮，知言。
　　
　　8、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；巨集獎人材，誘人日進，二樂也；勤快而後憩息，三樂也。
　　
　　9、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。
　　
　　10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
　　
　　四、處世篇（在社會，靈便機動）
　　
　　待人以誠，待人以恕--“求友以匡己之不逮，此大益也！”“人之不可無良友也！”，“凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好表率。”，“吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。”
　　
　　五、家教篇（教育家庭，謙虛小心、戒驕戒躁）
　　
　　1、正確對於待仕進發財--“功成身退”，“大約世家後輩，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關係頗大。”
　　
　　2、儉以養廉，儉以保家--“家敗，離不患上個‘奢’字。”
　　
　　3、勤以攝生，勤以至富--“人敗，離不患上個‘逸’字。”“天下百病，生於懶也。”“人不勤則萬事俱廢。”“千古之聖賢俊傑，即奸雄欲有立於世者，不外一個勤字。”
　　
　　4、謙以保泰，謙以進德--“討人嫌，離不患上個‘驕’字。”“勞而逸，謙而不傲，萬善皆從此生矣。”“千古有道自患上之士，不外一個謙字。”
　　
　　（點評：曾經國藩有得多大智慧，值患上咱們持續學習、反覆思考、當真實踐，可以作為畢生的老師。）